El bello sexo

   

   Una de las tantas medias verdades que circulan desde tiempos inmemoriales afirma que la verdadera belleza está en el interior y que lo importante es lo que no se ve. Innumerables cuentos, historias, películas, novelas, son protagonizadas por las malvadas que a la vez son malignamente atractivas y que al final reciben su merecido mientras las Floricientas de turno, sin mucho sex appeal pero con un corazón de oro, ascienden al Olimpo del matrimonio feliz del brazo del galancito de turno en medio de fuegos artificiales y aplausos de las señoras de la teleplatea. 

    Existen muchas formas de entender y asimilar el placer que nos genera las relaciones de dominación, el BDSM en general y el sadismo en particular. Mi visión, sobre la que alguna vez escribí, es que dominar significa darme los gustos. Mi devoción por la estética ocupa un rol principal entre esos gustos. Me refiero concretamente a la belleza que es captada por los sentidos, que por esa misma razón siempre está asociada a lo sensual. La belleza femenina me cautiva y me atrae. Cuando me veo bella o cuando veo bella a otra mujer me siento excitada y estimulada. La clásica mujer fetichizada, sado y sensual,  pertenece al selecto grupo de las imágenes más hermosas de mi catálogo, así como los fetiches basados en vestimentas y accesorios femeninos diseñados para vernos más atractivas son las armas de seducción más poderosas que conozco. Su uso me transporta a un mundo mágico, así lo describí meses atrás cuando los definí como los ornamentos de una profana hermandad.

   Cuando nos ponemos lindas, en primer lugar nos seducimos a nosotras mismas y luego a los demás. Casi sin darnos cuenta, nuestra manera de hablar, de movernos, de comportarnos, no son las mismas que las que usaríamos en lo cotidiano. Es como si el rol estético que hemos elegido para ese momento, especialmente si es nocturno, nos transmitiera un aura, unas formas que trascienden lo superficial. Las chicas cross saben muy bien de que estoy hablando, ellas manejan ese código a la perfección. Recuerdo haber leído en un foro estadounidense de temática crossdressing a una forista que confesaba que después de darle muchas vueltas al asunto, se convenció a sí misma que vestirse de mujer la complacía porque así era como podía sentirse bella y eso la hacía feliz. To be pretty era su objetivo. Muy válido, en mi opinión.

   Las mujeres que rechazan, desde una postura supuestamente superadora, el poder y la atracción que la estética ejerce sobre los demás, lo hacen desde la negativa convicción que no encarnan ningún ideal de belleza ni tampoco pretenden hacerlo. Aprecio muchísimo a la luchadora que rompe moldes y se niega a aceptar pautas estéticas impuestas desde afuera pero me consta que cuando una mujer critica o desprecia el status de bella que otra posee, lo que en realidad está condenando son sus propias carencias. Porque una cosa es que a ella no le importe como se ve a sí misma y otra muy distinta es que sí le importe (y negativamente) como se ven las demás. El argumento comúnmente esgrimido es la rebelión contra un modelo impuesto socialmente. Muy pocas son sinceras en este punto: la mayoría miente porque lo que hacen es disimular su desidia y el poco cuidado que tienen por sí mismas tras la bandera de una posición supuestamente rebelde y contestataria. Critican el concepto de la estética femenina basada en la exaltación de la belleza porque saben que transfiere a la mujer que la emplea un enorme poder que ellas envidian, y lo que es peor, no están dispuestas a hacer el más mínimo esfuerzo por suplir de alguna forma esa carencia. Helena Rubinstein, que algo sabía de todo esto, les hubiera contestado con su célebre frase no hay mujeres feas, hay mujeres haraganas.

    Minón debería ser un elogio pero a veces es un estigma, una mochila con la que una mujer atractiva pareciera deber cargar. Lo que nunca se atreven a decirnos es que el poder implícito que descansa detrás de la hermosura femenina y la seducción de la mujer es estigmatizado porque en realidad es temido.